Rotkäppchen ist ein Märchen über eine Jungfrau und ihre Abenteuer durch den Wald zu ihrer Großmutters Haus. In dem Walde sie hat der Wolf begegnen. Der Wolf hat später ihr betrugen, dass er ihrer Großmutter sein. In diese Artikel diskutieren wir den Reifungsprozess der Rotkäppchen: ihre Jungfräulichkeit, Pubertät, und sexuelle Entwicklung. Rotkäppchen ist eine Jungfrau und sie ist eine bisschen naive und abenteuerlich. Am anfangs der Marchen sagt Rotkäppchens Mutter, dass Rotkäppchen direkt zu ihrer Großmuttern gehen sollen. Rotkäppchen sagt, dass sie werde aber sie macht das nicht. Durch ihre Abenteuer im Wald sie stoppt und sie sprach mit dem Wolf. Sie horte ihrer Mutter nicht und sie macht was sie will. Das ist ein Symbol der Rebellion und Pubertät. Das Rotkäppchen kann ein Symbol für Blut oder Menstruation sein. Menstruation ist ein körperliches Symbol für Pubertät und Jungfräulichkeit. Im ihrer Rebellion sie sprach mit dem Wolf. Der Wolf ist gefährlich Figur aber Rotkäppchen sieht das nicht. Er wollt zu ihr auffressen und sie versteht das nicht. Am endlich er betrugen ihr zu denken, dass er die Großmutter oder eine Person sie vertrauen sein. Das Rotkäppchen hat auch andere historische Symbole. Die Zeit, eine deutsche Zeitung, sagt: „Historiker haben herausgefunden, daß Rot zu Perraults Zeiten nichts anderes als Sünde, Sinnlichkeit und Teufel signalisierte. Der Psychologe Bruno Bettelheim sah in dem ominösen Kleidungsstück das „Symbol einer verfrühten Übertragung sexueller Anziehungskraft“; selbst der Diminuitiv sei nicht belanglos – bedeute er doch, daß Rotkäppchen „noch zu klein ist, um mit dem fertig zu werden, was das rote Käppchen symbolisiert und wozu die Tatsache, daß sie es trägt, einlädt“ („Die Affäre Rotkäppchen“). Das meint Rotkäppchen, die Jungfrau, handelt eine Idee groß als sie: die sexuelle Entwicklung. Es ist eine Entwicklung, dass ihrer Mutter direkt Unterrichten geben. Es ist eine Entwicklung, dass der Wolf sabotieren wollen. Am endlich es ist auch eine Entwicklung, dass sie selber befahren können. Rotkäppchen ist einer wichtiger Märchen, dass viele Jugendlichen sich mit den Figuren identifizieren können. Es sprach über Jungfräulichkeit, Pubertät, und sexuelle Entwicklung wie viele andere Märchen. Am endlich ist Märchen immer wichtig für Jugendlichen. Bibliographie
"Die Affäre Rotkäppchen." Die Zeit, 21 Dec. 1984, p. 5. Zeit Online, www.zeit.de/1984/52/ die-affaere-rotkaeppchen/seite-5. Accessed 14 Mar. 2019. https://goo.gl/images/bhGR3N https://goo.gl/images/XRCua9 https://goo.gl/images/8S1i6r
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Es liegt drei Typen von klassisch Deutschliteratur: Märchen, Legende und Sage. Diese Artikel werden die Unterschiede und Ähnlichkeiten von alle drei sprechen. Alle drei sind „Einfache Formen“ den Grundtypen sprachlichen Gestaltens. Sie haben Charaktertisch wie einfache Erzählhaltungen und schlichter Sprachduktus. Märchen Märchen sind die bekanntest „Einfache Formen“. Das sind zwei Typen von Märchen: Volks- und Kunstmärchen. Die Volksmärchen mündlich überliefert. Für tausenden Jahren wird diesen Typ von Märchen überliefert. Die Kunstmärchen haben von einem namentlich bekannten Autor geschrieben. Märchen existiert in einer anderen Welt mit Zauber und Wunder. Also zauberhaft Figuren und Tieren sind nicht ungewöhnlich. Die Charaktere sind manchmal namenlose Personen oder sprechende Namen. Diese Welt sieht Max Lüthi sagte: „Das Märchen zeichnet eine unvergängliche Welt.“ (37). Märchen sind auch zeitlose und hat immer ein Happyend. Legende Max Lüthi sagte: „Sie ist eine Geschichte, die man lesen kann; sie ist nicht wie das Märchen den mündlichen Erzählern, den Handwerkern und Dienstboten überlassen, sondern aufgezeichnet worden, und zwar von Geistlichen.“ (29). Mann können die Legende in der heiligen Schrift wie die Bibel lesen. Legende die auf Lebensgeschichten von Heiligen und namentlich Personen wie Christus und Maria konzentrieren. Im Unterschied zu Märchen, Legende die religiöse Dimension und historische Bezug besitzen. Legende hat auch religiöse Moral und Orts und Zeitangaben. Am endlich endet Legende „in Glanz und Glorie“ (36). Sage Am endlich der dritte Typ von „Einfache Formen“ ist Sage. Max Lüthi sagte: „...Sage bedeutet Rede Erzählung; der echte Sagenerzähler glaubte ursprünglich an das, was er erzählte und wollte es keineswegs als sagenhaft in unserem Sinne abstempeln.“ (28). Im Gleichen zu Legende Sage hat historische Bezug und religiös Aspekt. Es erklärt die Ursache und Ablauf auf wahre Begebenheiten. Es hat wie Legende Orts und Zeitangaben. Im Gleichen zu Märchen Sage sind mündlich überliefert und hat zauberhaften Figuren. Die Endung von Sage sind unvorhersehbar und überraschend. Bibliographie:
"Hintergrund: Märchen - Definition, Abgrenzung zur Sage, Legende, Fabel." planetschule, SWR, www.planet-schule.de/wissenspool/die-brueder-grimm/inhalt/hintergrund/ maerchen-definition-abgrenzung-zur-sage-legende-fabel.html. Accessed 21 Feb. 2019. Max Lüthi. Es war einmal. Vom Wesen des Volksmärchens. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. 2008 Bilder: https://goo.gl/images/Bz8fDg (Painting) Mond Crucifixion by Raphael (1503) (Painting) Saint George and the Dragon by Raphael (1506) Was macht dieses Märchen zeitlos? Und was macht diese Märchen ein Märchen? In diesem Artikel analysierten wir Wesenszüge von Dornröschen wie Hauptfiguren und magische Figuren diese Fragen zu beantworten. Wesenszug 1: Hauptfiguren Alle Hauptfiguren stellen menschlichen Gefühlen und Seele dar. Lüthi sagt: „Die Erzählung schildert Begabung, Bedrohung, Lähmung und Erlösung nicht nur irgendeines Mädchens, sondern des Menschen überhaupt.“ (18). In Dornröschen diese Hauptfiguren sind der König und die Königin, Dornröschen und der Prinz. Der König und die Königin drückt einen Wunsch für ein Kind aus und bekommen Dornröschen. Die Geburt von Dornröschen bracht Fest und das Unglück. Die Eltern entwickeln ein überfürsorglichen Erziehungsstil und dieser Erziehungsstil spendete Dornröschens Naivität. Der König und die Königin stellen Bedrohung und auch menschliche Gefühlen wie Sehnsucht, Hoffnung, Freude und Angst dar. Dornröschen ist ein naives Kind aber auch eine Jungfrau. Sie findet eine Spindel und spielt mit trotz ihres Vaters Herrschaft. Sie ihre Eltern Schutz und Herrschaft aufbäumt und es ist eine wichtiger Schachzug. Lüthi sagt: „Es ist eine natürliche Erscheinung, dass der Junge in diesem Alter sich auf sich selber besinnt, dass das Mädchen sich in sich zurückzieht, dass beide Geschlechter eine Zeit lang schüchtern und zurückhaltend oder stachlig, trotzig, abweisend werden...“ (17-18). Sie geht durch Lähmung und sie stellt auch menschliche Gefühlen wie Neugier und Leid dar. Der Prinz ist die Held in diese Märchen. Er weiß von dem Unglücksfall des Dornröschen und er bracht endlich Freude. Lüthi sagt: “Der Küss des Prinzen weckt die schlafende Königstochter zu neuem Leben, mit ihr erwacht der ganze Hof, und es wird eine prächtige Hochzeit gefeiert”(17). Der Prinz stellt die Erlösung dar und auch menschliche Gefühlen wie Mut und Freude. Wesenszug 2: Magische Figuren Das Märchen hat viele verschiedene magische Figuren wie Frosch und Feen. Der zauberhafte Frosch führt der König und die Königin Wunsch aus und es sprach. Es stellt die Zauber und Fantasie dar und es liegt nur in magisch Märchen. Die Feen bringen Segen und Fluch. Sie Tugend, Schönheit und Reichtum den Segen erteilen und auch verfluchten das Zauberschlaf. Diese Figuren sind klein aber sie haben groß Rollen dafür Leben, Tod und Schicksal der Hauptfiguren. Ohne diese magischen Figuren haben wir kein magisches Märchen. Endlich wirkte die menschlichen Gefühlen diese Hauptfiguren und der Zauber dieser magischer Figuren Dornröschen und damit viele andere magische Märchen gemacht. Bibliographie: Max Lüthi. Es war einmal. Vom Wesen des Volksmärchens. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. 2008 Bilder: https://goo.gl/images/ZFfzFM https://goo.gl/images/oAGtgQ https://goo.gl/images/CHLcZr Kennst du die Grimms? Die Väter der deutschen Literatur. Die Erhalter der altdeutsche Sprache und Literatur. Ein paar Beschreibungen über die Brüder Grimm. Mit mehr als 200+ Texten sind die Legende der Literatur. Viele Menschen weltweit wissen über ihren Märchen aber nicht viele über ihre Anfang. Jacob Ludwig Carl Grimm wurde am 4. Januar 1785 und Wilhelm Carl Grimm am 24. Februar 1786 im hessischen Hanau geboren. Nach ihres Vaters Tod im Jahre 1796 zogen die Brüder Grimm nach Kassel um. Die Brüder Grimm erhielten ihre frühkindliche Ausbildungen von Kassel. Für ihre Universitätszeit zogen die Brüder nach Marburg. In Marburg fanden die Brüder Interesse für Märchen. Beide studierten Rechtswissenschaft mit Carl Friedrich von Savigny. Der Rechtshistoriker lehrte die Brüder in die Praxis des Sammelns, Bearbeitens und Editieren historischer und volkstümlicher Texte. Im Jahre 1806 sammelten die Brüder in Kassel Volkslieder. Mit Hilfe von Märchenbeiträgerinnen und Märchenbeiträgern von Hessen und Westfalen sammelten die Brüder die „Dichtung des Volkes“. Mit dieser Sammlung schrieben die Brüder Märchenbücher. Was beschrieb ihren Schreibstil? Hans und Gretel. Dörnroschen. Schneewichen.Ein paar von die Brüder Grimm weltbekannter Märchen. Ihre Märchenbücher waren einer Mischung älterer literarischer Quellen mit mündlicher Überlieferung. Die Brüder Grimm Website sagte: „Überdies haben sie (und teilweise auch wohl ihre Informanten) aus schriftlichen Quellen geschöpft, aus mittelalterlichen Versnovellen und Legenden, aus Schwank- und Anekdotenbüchern, aus Tierfabelsammlungen und Wunderzeichenbüchern und auch aus literarischen Werken des 17. und 18. Jahrhunderts.“(grimms.de). Sie waren auch von der romanischen Überlieferung in Italien und Frankreich begeistert. Aber warum Märchen? Die Brüder waren kulturelle Fürsprecher. Die Brüder Grimm Website sagte: „...andererseits suchten die Brüder Grimm gerade in dieser Zeit der französischen Fremdherrschaft in Kassel neue Zugänge zur kulturellen Identität der Deutschen, indem sie die ‚altdeutsche‘ Sprache und Literatur und die ‚Poesie des Volkes‘ wiederentdeckten.“(grimme.de) Sie glaubten, dass „Einheit, Recht und Freiheit schienen nur über das Bewußtsein einer gemeinsamen Sprache und Kultur erreichbar.“(grimms.de). Durch diesen Glauben steuerten die Brüder höchst die deutsche Gesellschaft bei. Im Jahre 1837 protestierten die Brüder der „Göttinger Sieben“ gegen den Verfassungsbruch des neuen Königs Ernst August in Hannover. Dieser Protest kostete die Brüder ihren 7-jahrige Arbeiten und ihren heim in Kassel aber kehrten sie mit Spenden von Leute in ganz Europa nach Kassel züruck. Die Brüder Grimm hatten auch Familie und eine privat Leben. Und ihren privater Leben? Im Jahre 1825 heiratete Wilhelm die Apothekerstochter Dorothea Wild und hatten sie 3 Kinder: zwei Söhnen Herman und Rudolf und ein Tochter Auguste. Jacob heiratete nicht. Im Jahre 1830 waren Jacob ein Bibliothekar und Professor in Göttingen und Wilhelm wird Bibliothekar in Göttingen. Im Jahre 1848 war Jacob Abgeordneter in der ersten Deutschen Nationalversammlung in der Frankfurter Paulskirche. Am endlich starb Wilhelms am 16. Dezember 1859 und Jacob am 20. September 1863 beide in Berlin. Familienvater. Demonstranten. Unvergesslich. Also, kennst du jetzt die Grimms? Quellen: "Leben und Wirken." Brüder Grimm, Brüder Grimm-Gesellschaft Kassel e.V., www.grimms.de/de. Bilder: https://goo.gl/images/iLnsoC https://goo.gl/images/f63deK https://goo.gl/images/nRH6i4 |